С превеликим удовольствием читаю, наконец, опубликованное в номерах газеты "Странствие" Кургиняна. И вот дошел до нашей темы в №36 газеты "Суть времени".
Цитата:
"А что такое беременная Смерть - ключевой образ средневекового карнавала? Это длящаяся смерть - символ жизни в аду. Бахтин прекрасно понимал это, хотя и трактовал образ успокоительно (внутренне усмехаясь при этом).
Беременная смерть. эта супоросая хрюшка "Фауста" - суть жизнь при смерти, она же жизнь без души..."
Беременная смерть. эта супоросая хрюшка "Фауста" - суть жизнь при смерти, она же жизнь без души..."
Параллель Смерти и супоросой хрюшки правомерна, как мы понимаем...
Беременная Смерть, апокрифический образ Божьей матери... Вот она чего, оказывается, символ
Выше у СЕК есть ещё один пример, связанный с Лютером. Там это просто иллюстраия подхода, не анализ протестантизма. Но иллюстраия - из той же оперы.. Лютер-де атаковал периферию идейной системы христианства (непорочное зачатие), но оставил ядро, без которого христианство невозможно (христа).
А по-моему, так Лютер объективно атаковал ре-лигио великого женского божества под предлогом глумления над анекдотическим догматом про непорочное зачатие.
Третий пример. Разбираясь с сюжетом Медеи он коротк поясняет, кто такая Геката. Богиня тьмы
.Сказать, что Геката - богиня света - весёлая шутка (Лунного-то вправду света!). А сказать, что это богиня тьмы... - серьёзный обман/самообман. Что за трубоповоды идут по тем областям, что СЕК общим чохом именует "тьмой"? Что за силовые кабели, дающие ток тому, что у СЕК называется "Светом"?
Ну, ошибается человек с моей точки зрения, и ошибается себе. Так я про практику. Эти ошибки находятся в области его практического оперирования, в области его наличного ресурса. Он же культ героев поднимает! Мёртвых. то есть! И вот с такими наивными, на мой взгляд, вбросами в теологические воззрения...
даже если когда нибудь прочитает. 