Цитата:
Тексты Священных писаний имеют многоуровневый смысл, который простым техническим переводом будет кастрирован, единственный вариант сохранения смысла это осмысление его в Духе и переложение на свой язык
Так в данном случае (с осмыслением и переложением) мы тогда имеем дело как раз с толкованием, что и, как раз, может выступить кастрацией с наибольшей вероятностью) С той же самой Библией на материале нашего дискуса: вы сконцентрировались на огласовке перевода греческого слова, стоящий за которым персонаж очевидно описан со всей возможной четкостью и Откровения от этого не вышло, чтобы не обьяснять бессмысленность разбора слова «Любовь» и прочего приведу реальный пример, раз затронули, с Писанием. С исходным языком Библии, ивритом, и важностью сохранения порядка слов и букв ситуация будет обстоять так: есть в Ветхом завете «Книга притч Соломона», глава 30, стихи 4-6 «Кто восходил на небо и нисходил? Кто собрал ветер в пригоршни свои? Кто завязал воду в одежду? Кто поставил все пределы земли? Какое имя ему? И какое имя сыну Его? Знаешь ли? Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом» Вот так текст этого стиха выглядит в первоисточнике на иврите:
Зеленым – сама фраза «Не прибавляй к словам Его»
Свекольным – «и какое имя Сыну его»
Наиболее ценно – не подвижная точка между 4 стихом и концом 6 стиха, в центре черной горизонтальной перекладины. Крест заметили все), и вот из чего он состоит: на балке креста будут буквы Хей, Шин и Мем, читается как «Хашем» - «Имя», по вертикальному же, прямо через «Имя», от синей полосы буквы Йод Шин Вав Айн – читается как «Йешуа», прямо по центру, и синий цвет над крестом – буквы Реш, Вав, Хет – читается как «Руах», это «Дух». Итого: Дух Руах, Иешуа и Хашем прямо в центре фразы «и каково имя сыну Его?» Текст написан задолго до Евангелия и, тем не менее, содержит в себе вот такую бомбу – и имя, и крест, и указание на то, что он не пророк, а именно сын. А теперь подумаем, какова статистическая вероятность найти имя «Иешуа» прямо в центре ТАКОГО стиха, да еще внутри креста из фразы «каково имя Ему» и, к тому же, парящий над этим Руах?
При всех потугах задорнистов с их попытками членить сказки и искать в них 25 смысл – аналогичный пример искать укакаются))
Цитата:
скажем для Корана таких переложений нет и читать его не на арабском без толку.
Валерия Прохорова с вами не согласится, как и наградившие его российские мусульмане) Мысль так то понятна, но там подоплека перевода и перестановок другая – вот зацените ее «глубину» с глубиной аналогичного запрета для Библии)
) в Торе.